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除了有點(diǎn)兒不信那個(gè)年紀(jì)的俄羅斯人不會(huì)生火，其他都挺喜歡。確實(shí)想到《一出好戲》，但若電影=故事，就像大家認(rèn)為自己都可以畫出羅斯科一樣好笑。

剪輯和機(jī)位完美展現(xiàn)音樂(lè)劇走臺(tái)效果，演唱編舞也是無(wú)懈可擊，原聲和原配，只是租的故事情節(jié)太弱，還是我自己跑神了，這些人最后發(fā)生什么了

表面是為了去戛納而進(jìn)行拍攝全記錄的（偽）紀(jì)錄片，從前二集來(lái)看已經(jīng)開(kāi)始在回顧和分析日本創(chuàng)作和電影節(jié)的各種研究心得，意想不到的高級(jí)~

邪教和暴力事件的場(chǎng)景本身在倫理的狀態(tài)下被隱去，但影片的開(kāi)場(chǎng)卻像是某種氣體在影片之中的延伸，災(zāi)難性的事件滲入日常。同為“后奧姆”影片，《距離》可能是是枝裕和在表面上最接近立教一派或河瀨直美的影片，手持?jǐn)z影機(jī)展開(kāi)了一個(gè)幽冥的森林空間，森林性和寒冷感取代了不安空氣，once and for all，一場(chǎng)悼亡就是所有的悼亡。是枝裕和仍然迷戀某種“悼亡共同體”所組成的非原生家庭，以及人物之間微妙的情感關(guān)系。臨時(shí)過(guò)夜的房屋承擔(dān)了教堂懺悔室等功能，引出影片的另一個(gè)維度，正如馬諾維奇對(duì)這位此時(shí)仍屬年輕的導(dǎo)演的關(guān)注：《距離》是半部檔案影像，包括煙火氣十足的城市街區(qū)之中人物的對(duì)話，行走，爭(zhēng)吵；也包括看守所會(huì)面室的紀(jì)錄影像中對(duì)于面孔的強(qiáng)制注視。是枝裕和在之后的創(chuàng)作中越來(lái)越傾向于前者而拋棄后者。

生活原來(lái)可以這樣美好~~~平淡的小幸福